Näytetään tekstit, joissa on tunniste Caj Bremer. Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Caj Bremer. Näytä kaikki tekstit

maanantai 1. marraskuuta 2010

Julkaistua 85: Kuvataidevuosi 2009–10


Nyt näitä tunkee joka luukusta. Uusi Mitä Missä Milloin ilmestyi myös viime viikolla. Siinä oli kirjoittamani katsaus kuluneeseen taidevuoteen. Olen kirjoittanut niitä jo osapuilleen vuodesta 2003 asti joka vuosi. Älykköpiireissä ei MMM-juttuja varmaankaan pidetä kovinkaan suuressa arvossa, mutta tosiasia on, että suurimman vuosittaisen lukijakuntani minä niillä saan. Vastuu tuntuu itse asiassa aika isolta. Yksi aika raskaalta tuntuva ongelma on se, että olen sekaantunut moniin näyttelyihin jossain roolissa, usein näyttelyjulkaisun tekstin kirjoittajana, ja kuitenkin minun pitäisi pystyä lähestymään vuoden tapahtumia jollain neutraalilla objektiivisuutta lähentelevällä tavalla. Mutta tällaista tämä on, kun on pienet piirit. Yritän ainakin olla kehumatta niitä juttuja liikaa, joihin olen tavalla tai toisella sekaantunut. 

Kuvataidevuosi 2009–10

Virallinen taidepolitiikka saattaa toisinaan saada enemmän palstatilaa osakseen kuin itse taide, ja näin kävi, kun museonjohtajien valinnat ja näyttelyvaihtokeskus Framen kohtalo toivat ehkä vähän totuttua enemmänkin esiin opetusminiteriön roolia vahvana taidepoliittisena toimijana.

Kulttuuri- ja urheiluministeri Stefan Wallin nimitti monen yllätykseksi filosofian kandidaatti Pirkko Siitarin Nykytaiteen museo Kiasman johtajaksi 1.4.2010 alkaen. Valtion taidemuseon johdon mukaan pätevin hakija oli nykytaiteesta väitellyt Pariisin Suomi-instituutin johtaja Marja Sakari. Valintakohua oli edeltänyt edellisen johtajan Berndt Arellin vähintäänkin yhtä yllättävä keskenkautinen ero paikalta, jota hän oli hoitanut vasta vuodesta 2007. Arell siirtyi tammikuussa 2010 Konstsamfundetin johtoon.
Syyskuussa 2009 uutisoitiin siitä, kuinka opetusministeriön rahoittama näyttelyvaihtokeskus kärsii huonosta ilmapiiristä. Maaliskuussa 2010 uutisoitiin jo, että opetusministeriö lopettaa Framen tukemisen. Varsinainen tapahtumaketju on jäänyt kaikkineen melko epäselväksi. Taidekenttää hätkähdytti myös samaan aikaan julkaistu opetusministeriön yleinen kehotus lähettää ministeriölle ehdotuksia uusiksi tavoiksi hoitaa Framen tehtäviä. Alkusyksystä 2010 tilanne oli vielä kesken, eikä virallisista taiteen kansainvälistämisstrategioista ollut selvyyttä. Vaikuttaisi siltä, että vallalla on kaksi varsin erilaista ajattelutapaa: toinen korostaa vientiulottuvuutta ja toinen kulttuurivaihtoa.
Taiteen keskustoimikunnan puheenjohtajana toiminut Berndt Arell käynnisti Stefan Wallinin aloitteesta taiteen keskustoimikunnan hallinnon kehittämistyön. Taidehallintoamme ollaan siis laittamassa uusiksi, mutta prosessi on vielä kesken.

Rakastettuja klassikoita

Olkoon taidepolitiikka mitä on, mutta ainakin kansa osaa tarvittaessa näyttää rakkautensa ja tarpeensa itse taiteeseen. Ateneumin taidemuseossa esillä ollut, Pariisin Musée National Picassosta koottu Pablo Picasso -näyttely (18.9.2009–28.1.2010) nimittäin rikkoi Ateneumin taidemuseon tähänastiset kävijäennätykset. Näyttelyn näki kaikkineen 314.755 kävijää. Näyttely ei myöskään ollut mikä tahansa Picasso-kooste vaan asiantuntemuksella laadittu kattava katsaus rakastetun taitelijan keskeisiin teemoihin.

Taidemaalarit Juri Saarikoski ja Jorma Hautala tutkimassa Picassoa. Kuvaaminen oli kiellettyä, ja tätä ottaessani salitäti kävi jo kimpppuun. Mutta kerkisinpäs, hähhäh.

Samalla tavalla hyvän katsauksen loi Ateneumin taidemuseon toisen, hyvin erilaisen klassikon näyttelyssä. Museo on viime vuosina ottanut valokuvataiteen suojiinsa esittämällä nimenomaan kansallisesti merkittäviä klassikkokuvaajia. Nyt oli vuorossa Caj Bremerin mittava retrospektiivinen näyttely (19.2.–16.5.2010), jossa oli näytillä niitä suomalaista sielunelämää klassisia lehtikuvia, jotka nostivat Bremerin lopulta taitelijaprofessoriksi.
Varsin rakastettu klassikko on jo pitkään ollut myös Ateneumin esittelemä Veikko Vionoja (11..6.–3.10.2010), jäyhän pohjalaisen sielunmaiseman tulkki.
Aina ei rakastettujen klassikoiden rooli taidehistoriassa ole edes täysin selkeä, ja niinpä heidän uraansa kannattaa valottaa eri näkökulmista. Näin tehtiin EMMA – Espoon modernin taiteen museossa, jossa 14.10.2009–10.1.2010 esiteltiin enemmän muotoilijana tunnettua Tapio Wirkkalaa nimenomaan hienovireisenä modernistisena kuvanveistäjänä.

Kuvanveiston juhlaa

Kuvanveisto oli yleisemminkin juhlinnan kohteena, kun Suomen Kuvanveistäjäliitto täytti sata vuotta. Päänäyttely Tähtihetkiä – Suomen Kuvanveistäjäliitto 100 vuotta nähtiin Wäinö Aaltosen museossa Turussa 19.5.–26.9.2010. Helsingissä liiton galleria Sculptor puolestaan esitteli vanhempaa veistotaidetta Julkisen veistotaiteen museossa (11.8.–5.9.2010).
Yksittäisistä veistäjistä isommilla näyttelyillä esiintyivät analyyttisilla teräskonstruktioillaan Kari Huhtamo (Helsingin Taidehalli 18.5.–13.6.2010) ja syvähenkisistä puuveistoksistaan tunnettu Pauno Pohjolainen (Turun taidemuseo 11.6.–12.9.2010). Molemmista veistäjistä ilmestyi myös kattava kirja viime vuosina Suomen ehkä liiankin harvalukuista taidekirjojen kustantajamaailmaa elävöittäneen Parvs-kustantamon toimesta.
Modernistisista vesiaiheistaan tunnettu kuvanveistäjä Eero Hiironen esiintyi laajalla koosteella Kumussa, Tallinnassa 21.5.–5.9.2010. Myös Huhtamo esiintyi ulkomailla: hänen laaja näyttelynsä nähtiin Moskovassa Tretjakovin galleriassa 3.9.–4.10.2009. 

 Eero Hiironen Kumun sisäpihalla.

Kuvanveistäjien nuorempi polvi osaa sekin täyttää isoja tiloja. Helsingin Taidehallissa (10.4.–9.5.2010) esiintyi komealla yhteisnäyttelyllä kaksi pariskuntaa Tampereen seudulta: Hanna ja Villu Jaanisoo sekä Heli Ryhänen ja Matti Kalkamo. Veistotaidetta, joskin käsitteellisemmällä tavalla, on myös Denise Zieglerin tohtorinopintoihin liittyvä tuotanto, jota nähtiin myös Helsingin Taidehallissa 6.–31.3.2010.
Kuvanveiston ystäviä kohtasi myös kaksi suru-uutista, kun abstraktin muodon mestarit Harry Kivijärvi (25.7.1931–15.4.2010) ja Ukri Merikanto (20.3.1950–25.7.2010) poistuivat keskuudestamme. Myös maalaustaiteemme vähäeleinen ja filosofinen modernismi jäi yhtä mestaria köyhemmäksi, kun Juhana Blomstedt (20.12.1937–3.8.2010) kuoli. 

Kokoelmista kiinnostavasti

Taidemuseot joutuvat epäilemättä rahanpuutteen takia tyytymään useammin omien kokoelmien esittelyyn kuin kalliisiin itse tuotettuihin tuontinäyttelyihin. On syytä kuitenkin muistaa, että kokoelmien esittely on yksi museoiden tehtävistä, ja siihenkin voi paneutua monella tavalla. Nykytaiteen museo Kiasmassa on temaattisia kokoelmanäyttelyitä järjestetty heti alusta alkaen, ja Järjestetty juttu (26.3.2010–20.2.2011) olikin jo museon 11. kokoelmanäyttely. Temaattisuuttahan voi varioida tuomalla esiin aivan uusia näkökulmia, kuten Kiasmassa on tehty. Nyt esimerkiksi huomion kohteeksi nousivat taiteen kokemuksellisuus ja henkilökohtaisuus ja se tekemisen tapahtuma, joka teoksen on synnyttänyt.
Ateneumin taidemuseon kesäinen kokoelmanäyttely paneutui puolestaan Helsingin 1910-luvun historiaan kirjailija L. Onervan (1882–1972) ja myös näyttelyn kuraattorin, taidehistorioitsija Anna Kortelaisen silmin näyttelyssä Onerva – Kaupungin naiset (25.3.–29.8.2010). Kuraattorin roolin korostuminen herätti myös joissain taidepiireissä närää – aihe josta Suomessa tullaan epäilemättä vielä keskustelemaan paljonkin, koska ulkomailta tuttua tähtikuraattorijärjestelmää ei maassamme ole vielä kovin voimakkaasti koettu.
Suomen valokuvataiteen museo esitteli omia kokoelmiaan jopa hieman absurdilla tavalla oudolla koostellaan Ihmisiä suviyössä (9.6.–29.8.2010), joka läpivalaisi Suomen kesään liittyviä kliseitä ja stereotypioita. Ja eivätköhän ne valokuvakirjat, joita museo esitteli näyttelyssään Sivukaupalla – Suomalainen valokuvakirja (16.9.2009–6.1.2010) olleet nekin museon kokoelmista. Katsaus osoitti, että valokuvakirjallakin on sangen pitkä ja myös erittäin monipuolinen historia maassamme. Löytämättömiä – tai siis laajemmalle yleisölle esittelemättömiä – mestareita on varmaan vielä luvassa.

Institutionalisoituvat radikaalit

Moni taiteilija on nuoruudessaan viettänyt vaihetta, johon on liittynyt voimakas yhteiskuntakriittisyys tai jopa porvarillisen elämän kieltäminen. Varhaisemmassa vaiheessa 1900-lukua tämä liittyi usein viinanhuuruisen boheemielämään, mutta 1960-luvulla alkoi poliittisuus tulla kuvaan mukaan. Vanhoista radikaaleista moni on pitänyt pintansa instituutioiden paineissa, vaikka heitä on sitten opittukin laajemmin myös arvostamaan ja palkitsemaan.
Filosofinen mutta toisinaan myös varsin poliittinen, jo 1960-luvlta radikaalina tunnettu Raimo Reinikainen on aina ollut vaatimaton ja vetäytyvä, mutta 70-vuotisjuhlanäyttelyssään hän esittäytyi komeasti kahdessa taidemuseossa: Hyvinkään taidemuseossa 23.10–29.11.2009 ja Jyväskylän taidemuseossa 11.12.2009–21.2.2010.

 Erkki Pirtola Berndt Arellina Kiasmassa 16.2.2010. Satuinpas paikalle!!! 

Myöhempää radikalisoitumista taiteessamme edusti 1980-luvulla Ö-ryhmä, jonka jäsenistä on lopulta kehittynyt varsin arvostettuja hahmoja taidekentällämme. Taiteen väsymättömänä monitoimimiehenä tunnettu Erkki Pirtola sai työstään Kiila-palkinnon; kesäksi 2010 hän kuratoi Nurmijärven Taaborinvuorelle nykykansantaidenäyttelyn Taabor 10: Taapori ITE (19.6.–22.8.2010). Yksi kansainvälisimmistä taitelijoistamme on jo pitkään ollut performanssitaiteen grand old man, Roi Vaara – vanhoja Ö-ryhmäläisiä hänkin – jonka esiintymisiä ja niiden dokumentointia ei kovin paljoa Suomessa nähdä. Nyt niitä oli tarjolla Kajaanin taidemuseossa 6.9.–18.10.2009. Vanhoista Ö-ryhmäläisistä kuluneen kauden menestyjä oli kuitenkin Jussi Kivi, joka voitti sekä Ars Fennica -palkinnon että edusti Suomea Venetsian biennaalissa. Hänen palkintonäyttelynsä oli esillä Kuntsin modernin taiteen museossa Vaasassa 27.3.–23.5.2010, ja Venetsiassa nähty Kiven häkellyttävä yksityinen palo- ja pelastusmuseo oli esillä Nykytaiteen museo Kiasmassa 12.2.–12.9.2010.

Suomi vihdoin aidosti kansainvälinen

Taide-elämässämme on kansainvälisyys ollut aina vähän ongelmallinen alue. Usein kyse on ulkokohtaisen menestyksen kaipuusta, mutta ehkä vasta nyt, ruohonjuuritason kansainvälisyyden – muun muassa residenssitoiminnan – vallattua alaa alkaa kansainvälinen toiminta olla täysin luontevaa.
Yksi suosituista residensseistä on jo 10 vuotta ollut Beninissä toimiva Villa Karo, jossa eri alojen taiteilijamme ovat maailmankuvaansa rikastuttaneet. Tästä muistutettiin Helsingin Taidehallin näyttelyssä Huomenta Afrikka!Villa Karo 10 vuotta (19.6.–11.8.2010).
Jostain kehityksestä kertonee sekin, että maahanmuuttajataitelijasta voi muutamassa vuodessa kehkeytyä yksi nykytaiteemme merkittävimmistä kansainvälisistä tekijöistä. Näin on käynyt irakilaissyntyisen ja viime vuodet monilla tärkeillä kansainvälisillä areenoilla esiintynyt Adel Abidin, jonka videoinstallaatiokatsaus nähtiin Nykytaiteen museo Kiasmassa 12.2.–25.4.2010.
Suomalainen nykytaidekin on siis tullut täysi-ikäiseksi, ja nyt on hyvä jäädä odottelemaan uusia tuulia.

Adel Abidin, Malja Muhammedille! Malja Mekalle!, 2009.

Muita merkittäviä näyttelyitä
Pippilotti Rist, Nykytaiteen museo Kiasma 5.9.–6.12. 2009
Bridgit Anderson, Suomen valokuvataiteen museo 16.9.2009–6.1.2010
Petri Hytönen, Gallen-Kallelan museo 26.9.2009–24.1.2010
Borders and Beyond, Helsingin Taidehalli 15.10–22.11.2009
Jani Leinonen, Hyvinkään taidemuseo 11.9.–11.10.2009
Jorma Kardén, Lahden taidemuseo 9.10.2009–10.1.2010
Zineb Sedira, Porin taidemuseo 16.102++9–31.1.2010
Laura Lilja, Lönnströmin taidemuseo 10.10.2009–10.1.2010
Flash! Valoa ja liikettä, Sara Hildénin taidemuseo 12.9.2009–17.1.2010
Tämä matka!, Turun taidemuseo 15.9.–28.11.2009
Henry Lönnforsin miniatyyrikokoelma, Turun taidemuseo 15.9.–28.11.2009
Art & Language 14.102009–10.1.2010
Helena Westermarck, Amos Andersonin taidemuseo 4.9.–23.11.2009
Catarina Ryöppy, Amos Andersonin taidemuseo 13.11.2009–4.1.2010
Nuoret 2009, Helsingin Taidehalli 5.12.2009–6.1.2010
Merja Puustinen & Andy Best, Keravan taidemuseo 10.11.2009–10.1.2010
Afrikan voima, EMMA – Espoon modernin taiteen museo 24.2.–6.6.2010
Candice Breitz, EMMA - Espoon modernin taiteen museo 24.2.–6.6.2010
Ars Fennica 2009, 9.10.2009–10.1.2010
Kirsi Tapper, Saarijärven museo 18.9.–15.11.2009
Kauneuden pauloissa, Helsingin taidemuseo, Tennispalatsi 21.10.2009–14.3.2010
Georg Baselitz, Helsingin taidemuseo, Tennispalatsi 16.4.–1.8.2010
Stiina Saaristo, Amos Andersonin taidemuseo 15.1.–8.3.2010
Export – Import, Helsingin Taidehalli 16.1.–28.2.2010
Wilhelm Sasnal, Sara Hildénin taidemuseo 18.2.–30.4.2010
M.C. Escher, Amos Andersonin taidemuseo 3.3.–31.5.2010
Moderni[smi], Designmuseo 12.2.–9-5-2010
Antti Jantunen, Hyvinkään taidemuseo 12.3.–25.4.2010
Hiroyuki Masuyama, Mikkelin taidemuseo 26.3.–5.9.2010
Rauma Biennale Balticum 2010, Rauman taidemuseo 12.6.–19.9.2010
After Sauna Art – Elonkorjaajat ja valokuva, Suomen valokuvataiteen museo 9.6.–29.8.2010
Denise Grünstein, Nykytaiteen museo Kiasma 30.4.–15.8.2010
Ilja Glazunov ja Suomi, Nykytaiteen museo Kiasma 21.5.–9.8.2010
XV Mäntän kuvataideviikot, Mänttä 13.6.–22.8.2010
Isaac Julien, Helsingin Taidehalli 21.8.–10.10.2010

Palkintoja 2009–10
Suomen Taideyhdistyksen tunnustuspalkinto 2009 Lauri Laine
Suomen Taideyhdistyksen dukaattipalkinto 2009 Petri Eskelinen
Vuoden Kiila 2009 Erkki Pirtola
Ars Fennica 2009 Jussi Kivi
Vuoden nuori taiteilija 2010 Anni Leppälä
Suomi-palkinto 2009, Kuutti Lavonen, Osmo Rauhala
Valtionpalkinto 2009 IC-98 (Visa Suonpää, Patrik Söderlund)
Taidekeskus Salmelan taidepalkinto 2010 Maria Laine
Vuoden ympäristötaideteos 2009 Riikka Latva-Somppi
Pro Finlandia -mitali 2009 Carolus Enckell, Ukri Merikanto

lauantai 1. toukokuuta 2010

Näyttelykuvia 43 & 44: Tirkistelijänä tyttöjen kevätretkellä

Tulemme tulevaisuudessa näkemään todennäköisesti enemmän ja enemmän museoiden omiin kokoelmiin perustuvaa taidetta. Osin tämä johtuu taloudellisista reunaehdoista, sillä isojen näyttelyiden tuominen tai itse perusteellisesti ja tutkitusti rakentaminen on aina kallista puuhaa. Osin kyse on siitä, että kun kokoelmia on nyt pitkään kartutettu, täytyyhän niistä vihdoin saada jotain mielekästä aikaankin – pölyisten ns. "pysyvien näyttelyiden" sijaan. Kokoelmia on ruvettu viime vuosina pohtimaan uudestaan aivan erityisellä innolla. Ja hyvä niin.
Ateneumin taidemuseon kesänäytelyssä on lähinnä omien kokoelmien pohjalta rakennettu mieltä kiihottava ajankuva 1910-luvusta ja 1910-luvun Helsingistä vossikkoineen päivineen:


Ja vieläkin tarkemmin: 1910-luvun naisten Helsingistä kirjailja L. Onervan (1882–1972) johdatuksella. Tai vielä sitäkin tarkemmin: L. Onervaksi eläytyneen taidehistorioitsija Anna Kortelaisen johdatuksella.
Kortelaisen yltiöteatraalinen julkisuuskuva on aina ärsyttänyt minua, mutta nyt huomaan ilokseni, että en anna sellaisten asioiden hämätä itseäni. Hän nimittäin osaa ainakin kuratoida kiinnostavan taidenäyttelyn, mikä ei ole taidehistorioitsijalle lainkaan haitaksi – ja mikä ei muuten ole taidehistorioitsijalle lainkaan itsestään selvä asia, niin kuin joku saattaisi luulla [ei heitä sellaiseen kouluteta]. Itse asiassa Onerva – Kaupungin naiset (25.3.–29.8.) oli niin hieno, että voisin nyt paljastaa senkin, miten hienostuneesti kriitikot keskenään taiteesta puhuvat. Soitin nimittäin heti näyttelyn jälkeen innoissani eräälle kollegalleni ja totesin: "Oli muuten sikamakee näyttely!"
Miehetkin on toivotettu tälle naisten retkelle mukaan, ja toivon, että he myös niin tekevät. Tässä näyttelyssä on rakennettu oivaltava ja monipuolinen – sellainen Onerva muuten oli – kuva 1910-luvun helsinkiläisten naisten maailmasta. Taiteen harrastajalle näyttely on myös aivan erityisen kiinnostava. Monelta kovalta tekijänimeltä on mukana vähän tuntemattomampia töitä, monia vähän tuntemattomampia tekijöitä on myös nostettu esiin. Mestariteosten vyöryn sijaan näyttely on täynnä tavalla tai toisella nimenomaan sympaattisia teoksia, jotka yhdessä muodostavat ihan omanlaisensa fiiliksen. Näyttelyn suuruus syntyy siitä otteesta, jolla se ei tavoittele mitään suurutta siinä mielessä kuin taidenäyttelyillä on toisinaan tapana tehdä – kun ne hakevat keskeistä tai olennaista
Ja sanomatakin on selvää, että jos vähänkin rakastaa Helsinkiä, on tämä näyttely ns. pakko nähdä. Jo pelkkänä kaupungin ajankuvana se on vastustamaton.

***

Nyt kun olin – oli siis torstai 29.4. – taas Ateneumissa käymässä, päätin katsoa uudestaan myös Caj Bremerin (s. 1929) hienon valokuvanäyttelyn (19.2.–16.5.) ja varmentaa mielipiteeni. Ja kyllä se oli edelleenkin yhtä vaikuttavaa fotojournalismia. Hänen muotikuvistaan en kylläkään ole yhtään innostunut, mutta nehän ovatkin lähinnä pikantti aksentti muuhun tuotanton nähden. Kyllä esimerkiksi suomalaista arkea kuvaavat dokumentaariset sarjat ovat uskomattoman hienoja. Veikkaanpa, että Suomen valokuvataiteen museossa ollaan vähän varpaillaan, kun Ateneumin on tullut vakavana kilpailijana kehiin – tämähän on nyt Ateneumin toinen iso valokuvanäyttely Matti Saanion (1925–2006) näyttelyn (11.4.–3.8.2008) jälkeen. Saaniokin oli aikamoinen merkkitapaus.
Olen myös iloinen näiden konkareiden puolesta, sillä näyttely pääkallonpaikalla kertoo varmaan vanhalle ketullekin omalta osaltaan sen, että jotain on saatu aikaan ja myös sen mukaista arvostusta. Sympaattinen Bremerkin on saanut viime aikoina runsaasti myöteistä julkisuutta, ja hän on varman saanut juosta aika tiheään museossa – siellä hän oli haastateltavana nytkin:


Oikein harmittaa, kun Kauppalehti halusi silloin helmikuussa (leike hukkunut, en muista päivämäärää) Bremerin näyttelystä kritiikin sijaan sellaisen 'Pääoma'-palstan jutun, jossa oli kuva taustalla ja muutamia kysymyksiä ja vastauksia pienissä puhekuplissa. Tässä kuitenkin muistoksi vielä nuo puhekuplat:

Suomalaisen arjen akateemikko

Akateemikko Caj Bremer on yksi suomalaisen fotojournalismin suurista edelläkävijöistä. Hän toimi Viikkosanomien ensimmäinen vakinaisena valokuvaaja 1950-luvulla. Sittemmin hän on toiminut muun muassa Helsingin Sanomissa ja vapaana kuvaajana. Professorinakin vaikuttanut, moneen kertaan palkittu ja viime vuonna akateemikoksi nimitetty Bremer on myös ollut keskeinen hahmo siinä prosessissa, jossa valokuva on siirtynyt marginaalialueilta taiteemme keskiöön. Siinä häntä on myös auttanut perihumanistinen suomalaisen arjen ja tavallisen ihmisen kunnioitus, joka on höystänyt hänen lukuisia hienoja kuvareportaasejaan. 

Ikä?
– 81 vuotta. 
Montako negatiivia arkistossasi on?
– En tiedä. 
Olet tunnettu kerronnallisuudesta. Miten kuva kertoo?
– Kun kuvatessani jotain ”ekstraa” on tapahtunut silloin, sitä ennen tai sen jälkeen. 
Miten valokuvan totuus syntyy?
– Kun tapahtuma on se, mitä on kuvassa. 
Mikä on huumorin osuus kuvissasi?
– Kuvieni huumori kuvissa on näyttelytekstin mukaan – ei minun kirjoittamani – usein lempeää. 
Onko olemassa fotogeenisiä paikkoja? Missä niitä on?
– Näyttelyssä olevat luontokuvani on tarkoituksella kuvattu fotogeenisillä paikoilla 100 metrin säteellä talosta, missä asun. 
Miksi mustavalkoinen tuntuu todemmalta?
– Kuka on sanonut niin? En minä ainakaan. 
Mikä on taiteen ja yhteiskunnan suhde?
– Yhteiskunta tukee taidetta eri tavoilla, ja molemmat hyötyvät siitä. 
Milloin fotojournalismi muuttuu taiteeksi?
– Minusta se jo on tullut, tulihan minusta taiteen akateemikko. 
Onko kuvareportaaseilla tulevaisuutta?
– Varmasti on.

sunnuntai 25. huhtikuuta 2010

Kriitikon pyhäkin on arkea, joka on kuitenkin useimmiten kuin yhtä juhlaa

Aamupäivän vietin Lallukassa haastatellen taidemaalari Lauri Ahlgrénia (s. 1929). Kolmen tunnin session aikana opin taas vaikka kuinka paljon taiteemme lähihistoriasta. Olen jossain aiemminkin todennut, että taitelijoiden työhuoneilla vietetty aika on tehnyt minusta taidekirjoittajana paljon kypsemmän. Kyllä se taas varmistui. Näiden vanhempien kettujen kanssa istumisessa on vielä se hyvä puoli, että vanhat kliseet tulevat aina välillä kunnolla pöllytetyiksi. Nytkin Ahlgrén kertoi minulle sen, miten hänen opettajansa Sam Vanni (1908–1992), joka tavallaan vei Ahlgrénin mukanaan Suomen Taideakatemian koulusta Vapaaseen Taidekouluun, ei Vapaassa suinkaan opettanut mitään abstraktin taiteen tekemistä – nyt eletään siis vuotta 1954 – vaan silkkaa maalarin perusammattiopetusta. Kyllä minä olin aina luullut asian olleen ihan toisin.
Oli myös hauska nähdä, miten vanhan mestarin staflia on edelleen kovassa käytössä:


Ahlgréniin siis palaan vielä kevään mittaan.

***

Lallukasta matkasin Kirjasto 10:een palauttamaan yhtä levyä ja lainaamaan jotain uutta. Matkalla pysähdyin Kiasmassa vain käydäkseni vessassa, mutta eiköpähän museon edessä ollut kiinnostavaa toimintaa. Työtön ja nälkäinen joulupukki kerjäsi Kiasman edessä:


Paikallahan oli tietysti videokameransa kanssa taiteemme moniottelija ja ikiliikkuja Erkki Pirtola (s. 1950):

 

Joulupukki osoittautui sitten toivokkalaiseksi monitaiteilija Marko Kaiposeksi (s. 1967), ITE-mieheksi josta Pirtola kirjoitti taannoin Voimaan artikkelinkin. Siinä hän muun muassa kertoi, kuinka "Kaiponen tekee 'häirintäperformansseja' suoraan kaduilla. Tai vaikkapa asuntomessuilla, joilla hän veti joulupukkina perässään raskasta Asuntovelkataakkakivirekeä." Tässä siis oli häirintä käynnissä. Kiasman vartiomieskin kävi hätyyttämässä Kaiposta pois, koska kyse oli "Kiasman alueesta". Jäin sitten odottamaan poliiseja, jotta saisin kamerani kanssa ehkä tehtyä nopeasti jonkun lehtijutun. Kun ei poliiseja alkanut kuulua, aloin riidellä Pirtolan kanssa – toki hyvässä sovussa, koska olemme kuitenkin kavereita. Ilmoitin paheksuvani sitä, että hän kirjoittaa oman galleriansa (pari vuotta Töölössä toiminut Mutageeni, joka on juuri lakannut toimimasta) taiteilijoista lehtijuttuja juuri, kun heillä on näyttely päällä. Sanoin, että se on journalismin etiikan vastaista. Pirtola totesi, ettei ole journalisti. Kai minun olisi pitänyt kääntyä Voiman päätoimittajan Kimmo Jylhämön puoleen ja kirjoittaa lehden keskustelupalstalle asiasta. En kuitenkaan ollut jaksanut. Sanoinkin Pirtolalle, että halusin vain tuoda tämän joka tapauksessa esiin, varsinkin kun hän oli tehnyt Johannes Setälän (s. 1941) kanssa aiemmin saman tempun. Ja kysyin, että miltä se tuntuisi kun Kaj Forsblom kirjoittaisi oman galleriansa näyttelyihin liittyen Helsingin Sanomiin juttuja. Kyllähän Pirtola ymmärsi. Ja toki minäkin toisaalta ymmärrän, ettei Pirtola ole Forsblom. Mutta kun rajat on vain vedettävä. Ei ole mahdollista, että hyvät jätkät saavat rikkoa sääntöjä vain sen takia, että ovat hyviä jätkiä. Kyllä se harmaa alue tulee vastaan aika nopeasti. Jääviyssääntöjä ei nimittäin tehdä sen takia, että ihmisiä epäiltäisiin, vaan sen takia, ettei ihmisiä tarvitsisi epäillä.  

***

Kävin kahvilla poliisia odotellessa, ja eiköhän performanssitaiteilija Irma Optimisti (s. 1952) kopauttanut olkapäätäni ja antanut minulle miehensä Pekka Luhdan (s. 1954) – performanssitaiteilija hänkin – aivan uunituoreen kirjan:


Kirja näytti sangen kiinnostavalta, ja koska olen muutenkin aina pitänyt Luhdan teksteistä, vaikka – tai ehkä suuri siksi – niitä leimaakin omituinen paatos ja kryptisyys, niin enköhän palaa siihen kohta. Luhdan teksteissä on aina ollut aitoa asennetta.

***

Poliisi ei sitten koskaan tullut. Mutta ulos mentyäni tuli heidän sijaansa performanssitaiteemme grand old man Roi Vaara (s. 1953), jonka kanssa piti vaihtaa kuulumisia. Hän myös selasi läpi mukanani olleen Artnewsin tuoreimman numeron:


Kiasma ilmoitti kymmenen vuotta sitten haluavansa kaupunkilaisten olohuoneeksi. Mehän huomasimme yhtäkkiä, että olohuone olikin muodostumassa Kiasman edustalle – aurinkokin kun paistoi. Ryhdyimme suunnittelemaan jo performanssia, jossa toisimme paikalle sohvakalustoja, ja alkaisimme elää siinä taide-elämää – kun ei poliisejakaan ollut näköjään luvassa häiritsemään. Ja trafiikki vain jatkui. Sisällä oli käynnissä virallinen Là-bas-biennaali (22.–25.4.), mutta ulkona alkoi elää taiteilijavirta. Seuraavana paikalle saapuivat kuvataiteilija Minna L. Henriksson (s. 1976) miehensä Sezgin Boynikin – Istanbulista valmistunut situationisteja tutkinut sosiologi, vähän taiteilija hänkin – ja tuoreen Rosa-vauvansa kanssa. Henriksson ja Boynik ovat yhdessä toimittaneet sangen kiinnostavan kirjan Contemporary Art and Nationalism (2008), josta vaihdoimme muutaman sanan. Salaa kadehdin vähän Boynikin hattuakin:


Perhe oli tulossa Helsingin Taidehallista katsomasta kuvanveistäjiä ja menossa Ateneumin taidemuseoon katsomaan Caj Bremerin (s. 1929) hienoja valokuvia. Henriksson oli pitänyt – kuten minäkin – Hanna Jaanisoon (s. 1974) Pyhäjärvi-teoksesta, jonka aiemmasta versiosta olen joskus kirjoittanutkin.
Keskustelu kävi ristiin rastiin vilkkaana:


Tällainen päivä voi tuntua miltei täydelliseltä. Henkisiä virikkeitä tulee suorastaan liikaa, mutta on se vain hienoa, että voi tavata saman päivänä kasikymppisiä taiteilijoita ja kolmikymppisiä taitelijoita ja ymmärtää heidän tekemisiään myös samassa jatkumossa ja ihan samassa maailmassa. Nyt oli jo pakko päästä lepoon. Mutta sitä ennen päätin vielä Hanna Jaanisoon ja Minna L. Henrikssonin innoittamana kirjoittaa runon. Tässä se:

Suomen kaikki Pyhäjärvet aakkosjärjestyksessä

Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi 
Pyhäjärvi

Hetken aikaa suunnittelin vielä runoa "Suomen kaikki Pyhäjärvet pohjoisesta etelään". Tai entä sitten "Suomen kaikki Pyhäjärvet suuruusjärjestyksessä"? Päätin kuitenkin jo mennä sänkyyn lukemaan Artnewsiä.